경기도청과 경기도의회의 언론담당관, 그리고 남양주시청, 오산시청, 동두천시청에서 부시장으로 근무한 이강석 전 경기테크노파크원장이 언론 기고문 중 100개를 모아 편집한 본인의 세 번째 책 ‘보리차 냄새와 옥수수 향기’를 2020년 출간한 바 있다.
그는 경기도에서 42년간 재직한 공직자로 공보부서에서 11년 6개월간 근무하면서 언론과 인연을 맺었고 도청 균형발전기획실장, 부시장, 경기테크노파크 원장으로 근무하면서 꾸준히 언론에 기고했다.
또한 경기도테크노파크 원장으로 공직을 마감하면서 ‘언론사의 도움을 받은 바 크다’면서 신문사에 퇴임 인사를 다녀간 친 언론공무원 중 한 명으로 평가받고 있다. 신임인사는 많이 오지만 퇴직자가 언론사를 방문한 예는 드물기 때문이다.
뉴스폼에 게재하는 '이강석의 세상만사'는 책 '보리차 냄새와 옥수수 향기'를 토대로 스마트 시대를 사는 요즘 사람들에게 스토리텔링을 통한 '옛날 이야기'를 들려주는 코너다.
백팔배를 두번 올리고 보이차를 여러 잔 받아 마신 다음날 새벽 2시반에 기상하였습니다. 이 시각은 숙면에 들어야 한다는데 잠에서 나왔지만 몸이 개운한 것으로 보아 어제의 산행이나 만남이 마음에 족하였다는 판단을 해 봅니다. 몸이 무겁다는 것은 일상의 리듬이 맞아 떨어지지 못함을 알려주는 시그널인데 이 새벽에도 몸이 가볍고 글을 쓰자는 생각이 드는 것으로 보아 쾌적한 조건에 있음을 알겠습니다. 삶은 운명이고 운명적 만남이며 그 운명속에서의 교류를 이어가는 아름다운 과정이라고 생각합니다. 늘 함께 하는 가족이 있고 가끔 만나는 지인이 있으며 평생에 한 번이나 두 번 만나는 안타까운 인연도 있습니다. 물론 세상에 왔다가 이름없이 사라지는 생명이 많을 것을 생각해 보면 이처럼 산사에서 한번, 길가에서 두번 만나는 인연도 보통은 넘는 질긴 연이라는 판단도 붙여봅니다. 그런 마음으로 이 새벽을 빌려서 그간의 마음속 이야기를 적어두고 한두달 안에 그 다음번 책을 내는 마음의 준비를 하는 것도 행복이구나 생각합니다. 아마도 인간에게는 무한의 도전기회가 주어지는 것이라 봅니다. 무턱대고 들이대는 도전도 있고 어느정도 각을 맞춰가면서 격을 높이는 노력도 포함된다고 봅니다. 더
산을 오르는 것을 등산이라 합니다만 登山(등산)을 하고나면 반드시 下山(하산)을 해야 합니다. 산 정상에서 근무하는 구조구급 요원이나 3박4일 등정을 하는 경우라면 오늘 등산하고 그대로 머물 수 있지만 당일치기 등산가는 어느 방향이든 그 산을 다시 내려와 도시, 평지나 해안가에 자리한 집으로 돌아가게 됩니다. 그래서 등산을 하면서 하산을 하면서 인생을 되짚어보는 기회로 삼습니다. 조금전에 힘들게 올라왔던 계단을 내려갈때는 참으로 수월합니다. 힘들게 산을 오르는 사람들을 내려다보면서 온화한 미로소 인사를 합니다. 열심히 올라가시면 정상을 만나고 그곳에서 잠시 머문 후에 다시 이 길을 따라 내려오시라 메시지를 전하기도 합니다. 모든 등산객들이 그러합니다. 이는 마치 인생을 살아가면서 대략 60을 정점으로 생각하면 65세쯤에는 산을 내려오면서 열심히 땀흘리며 정상을 향에 걸음을 옮기는 50대 후반들의 모습을 보면서 10년전 자신의 모습을 겹치게 보면서 마음속으로나마 응원을 보냅니다. 그리고 2시간 전에 이 등산로를 오를때 오르막과 내리막이 있듯이 내려 갈 때에도 굴곡이 있음을 알게 됩니다. 그래서 하산길에서 만나는 또다른 의미의 오르막은 짧고 걷기에 쉽습니다. 온
부부가 발을 씻겨주는 행사를 보았습니다. 그 광경이 아름다워서 가끔 결행을 합니다. 뜨거운 물을 대령하고 수건도 준비해서 7분정도 지나면 수건으로 발을 감싸줍니다. 아마도 아내는 기분이 좋을 것입니다. 부부의 대화방식입니다. 그렇게 대화를 한다면 목청을 가다듬을 일이 없습니다. 아내들은 대부분 마음이 급하고 목소리 톤이 높습니다. 그래서 억양이 올라갑니다. 따스한 물로 목청을 가다듬을 기회를 주어야 합니다. 국내에서 활약하다가 미국에가서 크게 성공한 스포츠스타가 방송에 나와서 다른 유사한 입장의 저명인사와 나눈 대화중에 우울중에 대한 부분만 시청했습니다. 다른 한 분도 자신의 분야에서 일가를 형성한 분인데 중간에 어떤 일로 인해 일을 접은 분이라는 느낌이 들었습니다. 그래서 두분이 파트너로 동반출연을 하신 것으로 보았습니다. 스포츠스타의 이야기를 들어보니 운동선수에서 은퇴하고도 한동안은 20층이 넘는 아파트를 걸어서 오르고 내리는 운동을 할 정도의 정신력을 지녔다 했습니다. 하지만 어느 날부터인가 운동선수가 아닌데 아파트를 걸어서 오르내리는 운동이 필요한가에 대한 회의에 빠졌다는 것입니다. 그래서 운동을 하지 않게 되었다는 대목만 이야기를 들었습니다. 이런
며칠 전에 다녀온 막국수집을 목표로 그 맛을 올리기 위해 융건릉에 입장료 1,000원씩을 내고 들어가 오른쪽으로 걸었습니다. 장조, 사도세자, 뒤주대감으로 불리는 영조의 아들은 젊은 나이에 한여름 목조 뒤주 속에서 8일 만에 아사, 질식사합니다. [1956년 영화이야기] 영조는 한때 사도세자로 하여금 대리섭정케 하였으나 세자는 정사에 열심하지 아니 하였다. 그와 같은 세자의 몸가짐은 곧 당쟁에 이용되었다. 그리하여 마침내 영조는 세자를 폐하고 뒤주 속에 가두어 굶어 죽인다. 그랬으나 영조는 훗날 세자가 당쟁에 희생되었음을 알고 자신의 가혹했던 처사를 후회하며 사도(思悼)라는 시호를 내린다. [인터넷] 조선의 왕세자, 대한제국의 추존 황제. 영조의 차남으로 어머니는 영조의 후궁 영빈 이씨이다. 정실 아내는 혜경궁 홍씨(헌경의황후)이며 그녀와의 사이에서 정조를 낳았다. 아버지와 오랜 갈등 끝에 만 27세의 젊은 나이로 7월의 한여름 땡볕 삼복더위에 쌀 담는 뒤주에 갇혀 8일 만에 굶어 죽은 것, 즉 임오화변으로 유명하다. 영조가 늦은 나이(42살)에 얻은 아들로, 좋게 봐주자면 영조의 기대가 너무 커서, 나쁘게 말하자면 감내하기 힘들 정도의 질책과 정신적 학대로
2014년에 오산시청에 근무했는데 우리시가 2년 연속 청렴도평가 1위를 하였고 기획실장과 부시장이 청렴강사가 되었습니다. 원주시, 양평군, 지방행정연수원에 청렴강사로 뽑혀서 오산시의 청렴사례를 강의하였습니다. 근무시간중에 나간 강의이니 월급은 계산된 것이고 사무실 차를 타고 가서 말만하고 왔는데 큰돈을 줍니다. 여러번 가니 200만원이 넘었습니다. 수박을 사고 귤을 사서 부서에 보냈습니다. 어느 날 부시장 관사에 계란2판이 있습니다. 아내가 장을 보러갔다가 신선하고 저렴하다면서 사왔습니다. 열심히 계란을 먹어도 줄지 않습니다. 새벽 6시에 계란 한판을 삶았습니다. 5×6=30. 계란 한판은 30개입니다. 노랑보자기에 삶은 계란 한판을 들고 10분 거리를 걸어서 출근했습니다. 그리고 의회사무과장님 책상위에 한판을 올리고 명함을 첨부했습니다. 오후에 의원임 한 분이 전화를 해서 계란을 맛있게 먹었다 말씀하십니다. 과장님이 계란을 의원님께도 드린 것입니다. 기분이 좋아서 다음날에는 시간을 서둘러서 2판을 삶아서 시청 직제상 의회사무과 다음인 기획감사실에 가서 책상위에 한 개씩 나눴습니다. 이처럼 시청내 각 부서에 계란을 공급하는 선배 공무원이 있다는 소식을 들은
영식#한식#두식#삼식세끼 흔히 남편을 평생의 원수라고 합니다만, 남편을 부르는 아내의 호칭에 재미있는 이야기가 있습니다. 한끼도 집에서 먹지 않는 남편은 '영식님'이라는 존경의 호칭을 합니다. 0식입니다. 한끼도 집에서 먹지 않으니 부인은 편하고 남편은 행복하다 합니다. 진정 그것이 행복인가는 각자 판단하시기 바랍니다. 아침만 먹는 남편은 '한식씨'라 합니다. 한 끼를 먹으니 한식씨입니다. 아침은 먹지 않는 집이 많은 세상이니 저녁 한 끼만 먹는 남편도 한식씨로 불릴 것입니다. 다음으로 일반적인 경우로 아침, 저녁을 집에서 먹는 남편이 많습니다. 이 사람은 아내가 반말로 부릅니다. 두식이, 두식아라 부릅니다. 많이 아시는 바와 같이 아침, 점심, 저녁을 집에서 먹는 남편은 거북한 호칭이 붙습니다. 세끼를 먹으니 '삼식이 세끼'입니다. 삼식을 하고 그래서 세끼라고 하는 말을 혼합한 것인데 듣기에 따라서는 귀를 거북하게 하고 마음을 상하게 합니다. 하지만 여기에 한마디 더 붙이는 말이 있습니다. 요리연구가 이혜정 선생님이 방송에서 하신 말씀입니다. 삼식 세끼를 먹는 남편인데 종종 간식을 챙겨주어야 하는 경우를 말합니다. 세끼에 간식을 챙겨먹는 남편은 '종종간식세
치어 7마리 방생했습니다. 새벽길 원천천 조깅을 나갔는데 밤새 내린 비가 하천을 뻐근하게 밀며 내려갑니다. 낙차가 큰 곳에서는 폭포수가 흐르는 듯 보이고 하천이 구비진 곳에서는 거대한 물살이 큰 그림을 그리며 지나갑니다. 평소 이 자리에 왜 큰 바위가 놓였는가 의구심을 가졌는데 큰 비가 내린 현장에 와서 물살을 보니 그 이유를 알게 됩니다. 바로 아래 목조계단을 물살로부터 보호하기 위한 조처였습니다. 평소에는 편안하게 걷던 하천 고수부지위 산책로는 물속에 잠겼습니다. 대로변 인도를 따라 걸으면서 문득 서 있는 나무사이로 보이는 원천천은 말 그대로 야단법석입니다. 평온하게 흐르던 물살이 어느 순간 빨라지고 폭포가 되고 다시 평온의 길을 갑니다. 流水不爭先(유수부쟁선). 평소에 즐겨쓰는 한자인데, 실제로 오늘 아침 물결은 앞을 다투지 않는 평소의 개천물이 아니라 앞다투어 내달리는 전사 같은 물결입니다. 그래도 산책로를 걷고 싶어 내려가면 일부 길이 보입니다만 조금 더 걸어가면 낮은 지대에서 물을 만나 더 이상 전진하지 못합니다. 신발이 젓을 정도가 아니라 정강이를 적실 정도의 물입니다. 평소 지표면이 고른 줄 알았는데 물이 들어와 수평을 맞춰보니 그 공사 기술이
세상을 살아가는 사람들의 미세한 마음의 흔들림이나 생각을 적어보는 책으로 정했습니다. 살아가면서 죽음을 생각하지 않는 이가 없을 것이지만 실전에서는 천년 만년 살 것처럼 행동하는 사람들에게 한 마디 하고 싶을 때 쓸 말을 적어보고자 합니다. 그렇게도 욕심을 내서 나갈 일인가 생각하는 경우가 많습니다. 왜 그렇게도 급한가 생각을 해 봅니다. 우연히 커피숍에서 김동연 경기도지사 당선인을 만났습니다. 방명록에 김동연 경기도지사 당선자로 쓰셨던데 지방자치법에서는 '당선자'으로 정하지 않고 '당선인'으로 규정했습니다. 당선인이나 당선자로 말하는 것이나 당선된 사람을 칭하는 것이니 차이가 없겠습니다만 법에서 정한 용어는 당선인이라 말하는 것입니다. 틀렸다는 것이 아니라 법률용어와 다르게 칭했음을 알려드리는 정도의 표현입니다. 이를 왜 이야기하는가 따지신다면 별도 드릴 말씀은 없습니다. 이처럼 세상을 살아보니 크고 작은 일에 급하게 반박하는 경우를 봅니다. “이 사람아 그게 아니구.” 술 마시면서 이야기를 들다보면 누군가 말하면 잘리고 다른 사람 떠들면 끼어들게 됩니다. 진중하게 들어주는 이는 만취자일 것입니다. 그래서 도대체 왜 술 자리에서 이야기를 하는가 모르겠습니다
헌법정신의 이해 성균관대학교 정재황 교수(jjh58@skk.edu) 여러분의 탁월하신 행정력 덕분에 잘살고 있어서 감사 드립니다. 법학은 현실에 비반하고 있고 이곳 연수원은 행정공무원들이시니 이론과 실무가 만나는 곳이기도 하다. 1. 헌법의 일반이론 2. 헌법과 행정 3. 넘어야 할 산맥인 기본권 4. 지방자치와 헌법에 대해 이야기 하고자 한다. 헌법은 국민의 기본적인 권리를 보장한다. 헌법전문의 ‘대한국민은’ 맞는 말이지만 ‘대한민국 국민은’으로 개정할 필요가 있다는 생각을 가지고 있다. 헌법재판소에서 불문헌법을 제시한다. 신행정수도 이전 판결시 서울이 수도라는 것이 헌법적 판단이냐 하는 논란이 있었다. 관례가 오랜 기간 반복되고 항상성, 확신이 있어야 한다. 개인정보 자기결정권도 10조 인간으로서의 존엄에서 나온다. 연성헌법은 개정절차가 정해져 있고 개정을 어렵게 하고 있다. 현대는 복지주의적 의미의 헌법을 가진다. 급부(給付)행정은 공급(供給)+교부(交付)를 의미한다. 고대 국민의 기본권은 침탈되었다. 그리하여 권력남용을 막기위해 권력을 분리했다. 국가권력 조직규범 = 기본권 보장규범의 수간으로 법위반에 대한 제재수단인 ‘재판(裁判)’이 반드시 있어야
밥퍼 봉사활동을 다녀옴 아침6시30분에 공복으로 집을 나서니 아직 봄은 설익어 차가운 기운이 돈다. 경칩을 지나 청명으로 가는 절기라 하지만 주변이 어둡고 오가는 이들의 옷차림은 아직도 춥다. 오늘 우리는 밥을 푸러 간다. 밥퍼(Bab For/ 이 땅에 밥 굶는 이가 없을 때까지.... Dail = 다시 한번 일어서자)에 간다. 서울로 향하는 버스에 오른 일행에게 물 한 병과 김밥 두 줄씩 배당되었다. 아침을 먹으면서 차창밖을 내다보니 우리의 버스는 지지대고개에서 우회전하여 지방행정연수원 뒷산의 등산로 다리를 지나 용인에서 경부고속도로를 만나더니 서울 복판으로 들어간다. 버스가 주차한 현장은 서울 전철이 지나가는 시유지에 세워진 건물앞인데(청량리 쌍굴다리 옆) 노인 몇 분이 일찌감치 와 계신다. 11시반에 시작되는 ‘밥퍼’배식을 받기위해 9시반에 오셨다고 한다. 이분들은 아침을 거른 채 새벽을 가르며 달려오신 것이다. 청량리 인근에서만 오시는 분들이 아니라고 한다. 서울 여기저기, 경기도 남양주, 평택, 충남 천안 등 수도권 전철이 연결되는 곳에서 오신다고 한다. 전철망이 밥퍼 네트워크인 셈이다. 일행은 2층에 마련된 작은 회의실에서 ‘좁은 지하도에서 서로
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