제주도에는 돌이 많았고 바람이 많이 분다. 바람과 돌과 여자가 많다는 삼다도 제주를 설레이는 마음으로 처음 다녀왔다. 김포공항에서 이륙한 비행기는 50분만에 제주도 해안선을 따라 낮게 비행하더니 사뿐히 공항에 내려 앉아서는 이리저리 활주로를 움직여 승객을 내려주었다. 제주공항은 사진에서 보던 그 모습이었다. 곧바로 서귀포로 가는 버스를 탔다. 차창쪽으로 붙어 앉아서 제주도 거리를 감상했다. 즐거운 일이었다. 잘 정돈된 시가지는 국제관광지로서의 면모를 과시하고 있고 스위스 풍의 시가지는 이곳이 섬이라는 사실을 망각시키기에 충분했다. 그러나 이곳이 섬이라는 사실을 깨달으면서 곧바로 자동차 번호판들을 살피기 시작했다. 이틀동안 시내를 다니면서 제주 이외 지역의 자동차 번호판을 본다면 행운을 얻을 것 같아서였다. 어린시절 네잎크로버를 찾던 심정으로 이틀동안 자동차들을 살폈다. 다음날까지 수백대의 차를 보았을 것인데 행운이 따르지 않았는지 관찰력이 부족했는데 타지역 차번호를 찾아내지는 못했다. 다음 날에는 제주 월드컵 경기장을 관람했다. 이 경기장의 관람석은 42,256개다. 수원 경기장 관람석이 43,288석이니 1,032석 더 많다. 소개 책자에 보니 환경을 배려
2002년 월드컵 손님맞이의 화두는 “질서·친절·청결”이다. 이미 외국팀 선수단이 입국하였고 축구를 좋아하는 외국 관광객들도 입국하고 있을 것이다. 평가전에도 외국 관광객들이 무리를 지어 응원하는 모습을 볼 수 있을 정도이니 삼삼오오 공항과 항구를 이용해 들어오고 있을 것이다. 이제 우리는 정말로 외국 손님을 맞이하고 있다. 그런데, 질서․친절․청결 중에서 질서의 대상은 거리질서, 경기장 질서, 교통질서를 말한다고 생각하고 친절은 적극적인 안내와 밝은 웃음이라고 여거진다. 그리고 청결의 화두는 깨끗한 거리, 특히 편안한 화장실에서 결판이 날 것이다. 아울러 경기 종료후 경기장이 경기전의 모습을 유지해 준다면 더욱 좋은 일이다. 친절은 월드컵에서만 필요한 것은 아니다. 우리가 세상을 살아가는 모든 분야에서 친절은 늘 가까이 해야 할 우리의 친구요 가족이다. 친절은 큰일도 힘든일도 아니다. 작은 친절로 큰 감동을 주는 곳이 있어 조금만 소개하고자 한다. 경기도청 부근에 식당이 하나 있는데 집 구조가 안채와 사랑채처럼 2개동이 있고 안마당이 있고 화단이 있어 마치 한옥분위기를 연출하고 있다. 들어가는 입구에는 자갈이 깔렸고 마당에는 철마다 색다른 채소가 심겨져 있
수원월드컵을 준비하는 경기도 공무원과 수원월드컵 조직위원회 관계의 일원으로 한국과 중국 팀간 ‘A매치’가 열리는 인천 문학경기장을 방문했다. 他山之石(타산지석), 벤치마킹의 기회로 삼고자 함이다. 버스를 내려서 올라가는 길 양편에는 십수년생은 되어 보이는 나무들이 초여름 신록을 자랑하고 있고 경기장 주변에는 그보다 나이가 들어 보이는 나무들이 제법 뿌리에 힘이 든 모습으로 일행을 반긴다. 2002년 월드컵 경기중 우리나라 대표팀의 마지막 예선경기 등 3게임이 벌어질 인천 문학종합경기장은 2001년 12월 2일 개장했다. 주경기장과 보조경기장, 야구장 등이 있으며 국제 규격의 주 경기장은 지하 1층, 지상 5층, 연면적 1만1천여평 규모로 국내에서 네 번째로 크며 관람석은 5만256개다. 특히 '항구 도시' 인천을 상징하는 돛단배 모양으로 만들어졌으며, 돔 지붕은 관람석 98%를 덮고있어 비가와도 경기관람이 가능하다고 한다. 그런데 인천 문학경기장은 넓어졌다 좁아지고 다시 넓어지는 축구구장인 것 같다. 처음 경기장 관람석에 들어서니 5만여개의 자리는 반 정도만 차 있었고 초록색 잔디는 비어 있어서 넓게 보였다. 그러나 매분 단위로 늘어나는 관객은 점점 경기장을
인사가 만사라고 한다. 어느 조직이나 인사는 중요하다. 필요한 인재를 제대로 쓰는 일도 중요하지만 필요한 시기에 자리바꿈을 하는 일 또한 조직의 새로운 바람을 불어넣은 일이며 필요한 일이다. 그런데 가정에서는 인사가 없다. 부모 자식은 태어날 때 이미 자리가 정해져 있기 때문이다. 할아버지, 할머니도 함께 살아도, 따로 살아도, 돌아가셔도 그 위치와 호칭은 변하지 않기 때문이다. 따라서 자리를 바꾸는 인사는 필요하지 않다. 잠에서 깨고 학교와 직장을 가고, 다시 하교하거나 퇴근해서 만나면 나누는 인사가 필요한 것이다. 우리가 살아가면서 많은 인사를 한다. 아내는 출근하는 남편에게 '다녀오세요'라고 인사를 한다. 또는 ‘일찍 오세요’라는 인사도 할 것이다. 오후에 가족모임이 있거나 부부파티가 있어서 일찍 오라는 것이 아니고 그냥 인사말로서 하는 경우가 대부분일 것이다. ‘열심히 일하세요’라는 인사가 어떨까 한다. 학생들은 ‘학교에 다녀오겠습니다’라고 인사를 할 것이다. 사실 학교에서 돌아오면 또 인사를 할 것이므로 ‘학교에 가겠습니다’라고 보고하는 인사를 하면 될 것이다. ‘학교에 잘 다녀왔습니다’라는 인사와 연결이 되도록 하기 위해서도 그렇다. 그런데 부모와
1960년대 농촌에는 머슴제도가 있었다. 봄부터 시작된 머슴의 농사일은 가을 서리가 내릴 즈음 추수를 마치면 근무가 끝난다. 그리고 다음 해 이른 봄에 다시 구두계약을 할 때까지는 휴가기간을 갖는다. 머슴살이는 오늘날 일부 기업과 행정기관에서 볼 수 있는 연봉제의 효시(嚆矢)라 할 수 있다. 당시 일을 잘하는 일꾼을 상머슴이라 해서 쌀 12가마니를 받았다. 4가마는 선불로 받고 나머지 8가마는 가을 추수를 끝내고 받았다. 머슴 다음으로 중요한 농사일꾼은 소였다. 8살 전후의 소가 가장 일을 잘하고 주인이나 머슴과 호흡도 잘 맞았다. 요즘 코미디 버전으로 말해 소가 10년정도 묶을라 치면 주인집 논밭의 위치를 모두 알게 된다. 머슴이 바뀌어도 주인은 논밭의 위치를 알려주지 않아도 된다는 농담을 한다. 이른 봄에 가장 먼저 해야 할 농사일은 두엄(퇴비)을 논밭에 나르는 일인데 소등에 싣고 고삐만 쥐고 있으면 10년 동안 같은 일을 반복해온 소는 주인집 논의 가장 깊은 자리에 가서 자리를 잡는다. 두엄 실은 망태의 막대기만 당기면 되는 일이다. 같은 일을 반복하게 되면 짐승도 기억하게 되는가 보다. 이 소는 주인집 제삿날도 안다고 시골 노인들은 말했다. 제사를 지
음주운전은 근절되어야 한다. 음주운전은 자신을 버리는 행위이며 불특정 이웃을 다치게 하거나 사망하게 하는 무책임한 행동이다. 지난해 어느날 술을 마시고 운전하다 음주측정을 받았다. 다행히 기준 이하 음주상태였다. 그런데 음주운전 측정후 생각이 달라졌다. 음주운전은 해서는 안 되는 일이라는 것을 실감하게 되었다. 평소 다니지 않던 길로 가던 중 음주측정을 받았는데 때마침 먹자골목이어서 단골 장소였던 것이다. 앞사람을 기다려 내 차례가 되었는데, 조금 먹은 상태임에도 심장이 뛰는 소리가 귀에까지 들리는 것 같고 숨을 쉬기가 거북할 정도의 긴장상태가 되었다. 이러다가 심장병이라도 걸리는 것 아닌가 하는 생각이 들었다. 측정후 측정기의 숫자가 올라가는 순간 혈압도 상승하는 것 같았고 어둠속에서 본 숫자는 영영 구속되는 것 같았다. 다행스러워 하는 경찰관의 표정에서 조금 덜한가보다 하는 기대를 하는 순간. 그 경찰관이 “이 대롱은 다시는 음주운전을 하지 마시라는 기념으로 드린다”며 하얀 물체를 내민다. 운전을 할까말까 망설이면서 소주 한 두잔 마시는 것도 스트레스요 음주단속하나 살피고 피해가야 하는 부담도 스트레스이며 다음 날 아침에 출근하면서 왜 술을 마시고 차를
[뉴스폼] 화성지역학연구소(소장 : 정찬모)가 주관한 화성시 마도면 백곡리 고분과 원효성사 오도처에 대한 학술 발표회가 13일 오후 2시 마도면 문화센터 1층 다목적실에서 전문가와 연구소 회원 등 50여명이 참석한 가운데 열렸다. 이날 발표회에서 제1발표자인 고영섭 교수(동국대학교 불교학과)는 ‘원효의 오도처와 화성 당항성(당성)부근 백곡리 고분 관계사 고찰’이라는 제목의 의견을 발표했다. 동국대 고영섭 교수, 세종대 황보경 교수, 회원 등 지역 주요인사 참석 정명근 시장 "원효대사의 큰 가르침, 발자취에 가까워지는 기회" 축사 정찬모 화성지역학연구소장 "하루빨리 확정하고 '원효기념비' 건립을" 고 교수는 “당시 남양만 당항포의 관할지가 당성이었고, 당성이 현재 경기도 화성에 있으며, 중부횡단항로로 나아가는 출발지점이 남양만 당은포라는 점을 고려하면 원효의 오도처는 당항성 인근 어느 무덤으로 보는 것이 더욱 적절할 것”이라고 말했다. 그는 이어서 “마도면 백곡리 고분부근에 입피골과 향기실이라는 지명으로 남아 있고 백사지 터가 발견되었다는 점으로 볼 때 이곳 백곡리 고분이 원효 오도처로 추정한다”고 강조했다. 제2발표자인 황보 경 교수(세종대)는 ‘화성 백사지
고부간의 갈등에서 중심역할을 하는 것이 쇳대다. 요즘말로 하면 열쇠요 신세대로 말하면 키(key)다. 창고의 문을 열 수 있는 열쇠는 곧바로 안살림의 상징이며 고부간의 갈등은 늘상 이것에서 시작되었으며 이 열쇠가 이동함으로써 그 집안은 시어머니 시대가 지나가고 며느리의 시대를 맞게 된다. 그리고 이 같은 일을 무수히 많은 집안에서 고부간에 권력이동으로 나타났다. 그것이 역성(易姓)혁명이든 쿠테타이든 아니면 콩가루 집안처럼 갈라지든 분가를 하든 여러 가지 형태로 변화하게 되는 것이다. 권한의 의미를 지녔던 열쇠는 금고로 바뀌고 요즘 금고에는 키 이외에 번호판이 달려있다. 열쇠 이외에도 비밀번호를 입력해야 금고를 열 수 있다. 뿐만 아니라 PC를 쓰려면 최소한 2번의 패스워드를 입력해야 한다. 그리고 메일을 쓰는데도 패스워드가 필요하다. 패스워드는 여러 곳에서 필요하다. 한집안의 살림살이를 꾸려가는데 열쇠 한 두개면 되던 것이 이제는 개인에게 그 이상의 키가 필요하다. 패스워드가 모든 생활을 지배하는 시대라고 해야 할 것이다. 신문사 기사검색에도 패스워드, 인물을 찾는데도 패스워드, 패스워드를 찾는 패스워드가 필요한 실정이다. 그런데 요즘 패스워드는 전보다 조건
2001년 수원 월드컵 경기장은 살아있었다. 준공 전 밤10시경 수원월드컵 경기장을 방문했을 때와는 다른 모습이었다. 6월8일 저녁 8시. 프랑스와 브라질의 대륙간컵 준결승전 경기를 보기 위해 가는 행렬은 가히 외신에서 가끔 보는 토네이도를 등진 그것과 같았다. 차량과 인파가 같은 속도로 월드컵 경기장을 향하고 있었기 때문이다. 얼마를 걸었나. 막히는 길에 정처없이 서있는 버스를 미리 내려서 걸었기 때문에 거리도 가늠이 되지 않는다. 차량속도가 사람의 속도보다 느린 경우 또한 흔하지 않은 일이다. 그래도 우리의 젊은 축구팬, 붉은 악마의 친구들은 다급한 발 거름을 옮기거나 경보를 하거나 일부는 뛰어가고 있었다. 경기시작 시간 8시가 이미 수분은 지났으니 말이다. 얼마나 큰지 넓은지 가늠조차 할 수 없는 경기장 밖을 반바퀴 돌아 입구에 도착했을 때는 이미 등산코스로 치면 하산길의 심정이었다. 경기장은 이미 도자기 가마처럼 달구어져 있었다. 군집한 인파의 움직임을 '열광의 도가니'라고 하던가. 이 거대한 경기장은 바로 열광의 용광로였다. 모두 귀한 사람들이지만 축구공에 쏠린 움직임은 서로가 발산하는 열을 받아 단단해지고 하나가 되어간다. 금방이라도 녹아 내릴 듯
[ 2001의 글입니다 ] 수원월드컵 수원경기장이 그 위용을 드러내고 있다. 수원시 팔달구 우만동에 부지 12만8천평위에 4만4천석 축구전용경기장과 보조연습장, 연습구장이 건설된다. 오늘 4월이면 완공되어 본격적인 경기장 다지기에 들어간다고 한다. 옛날에 시골집을 지어도 터 다지기를 했다. 건물이 튼튼하고 오래 가라는 의미에서 그랬다. 월드컵 경기장은 7천6백명의 고용창출, 2천9백억원의 경제효과가 기대된다. 약 30만명 국내외 관광객 방문이 예상되며 960억원의 관광수입이 예상된다. 관광분야에서도 2천명의 고용창출 효과가 있다. 월드컵 수원경기장 건설은 한·일공동개최가 확정되면서 삼성에서 수원에 경기장 건설을 약속해 자신있게 출발하였지만 경제난이 겹치면서 계획이 무산되었고 수원시 자력으로는 도저히 경기장 건설이 불가능했다. 이때 경기도가 전격적으로 나섬으로써 월드컵 수원경기에 새 불씨를 지폈고 힘을 발휘해 이제 경기장 90%의 공정을 보게 된 것이다. 사실 삼성이 경기장 건설에서 손을 뗄 그 당시는 수원시는 물론 경기도가 국내외적인 신인도에 큰 상처를 입을 위기의 상황이었다. 외국인 투자에도 많은 어려움을 겪을 수 있는 상황이었고 도민적인 상실감을 더더욱
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